PROGRAMMA

Ore 9.15
Saluti delle autorità
Presiede: France Martin Dolinar, Lubiana                  

La lotta di liberazione nel diario di Rudolf Klinec (1943-1945)
Franc Kralj, storico, già docente a Vipava

Pausa
Comunicazioni

La ripresa dei cattolici sloveni nel Goriziano (1943-1945): un problema da affrontare
Peter Černč, docente a Gorizia

Guerra, resistenza e popolo nei diari di Monte Santo e di Castagnavizza
Luigi Tavano, Istituto di Storia Sociale e Religiosa, Gorizia

Ore 15.30
Presiede Liliana Ferrari, Università di Trieste

Le origini della lotta di liberazione in Slovenia: le responsabilità della guerra civile fra sloveni (1941-1943)
Tamara Griesser Pečar, Vienna

Il Goriziano e la realtà della Osoppo
Luciano De Cillia, Istituto Friulano per la Storia del Movimento di Liberazione, Udine

Pausa

Ore 17.00
Tavola rotonda sui lavori del Convegno, con la partecipazione di:
Raoul Pupo, Università di Trieste
Nevenka Troha, Inštitut za novejšo zgodovino, Lubiana
Tomaž Simcic, Trieste

Coordina Liliana Ferrari

Conclusioni

7 ottobre 2004

Una notevole mole di studi realizzati nell’ultimo decennio, sollecitati dal progetto e dalla realizzazione del censimento dei santuari cristiani d’Italia, ha suggerito nuovi sviluppi e percorsi interpretativi al fenomeno dei santuari. Si tratta di un fenomeno noto fin dall’antichità pre-cristiana, che ha trovato nuove espressioni con il cristianesimo e con il culto dei santi e ha conosciuto significative evoluzioni storiche, in corrispondenza di ondate di espansione o di ristagno, segnate pure da mutamenti dell’oggetto di devozione prevalente, che dal tardo medioevo diviene la Vergine Maria.

Nel contesto degli studi sui santuari e rispetto all’ampio ventaglio di problematiche si qui approfondite, sembra opportuno ritagliare uno spazio particolare, correlato al concetto di confine, tanto materiale quanto simbolico. Il santuario si colloca per molti motivi in un’area di "confine": sia sotto il profilo antropologico e culturale, sia da un punto di vista giuridico-canonico, sia sotto l’aspetto religioso-istituzionale, sia su un piano geografico-naturale e geo-politico…

Esaminare le varie facce di questo prisma implica la necessità di precisare un’area di indagine, ritagliare una periodizzazione, operare alcune comparazioni. Il Friuli Venezia Giulia e le regioni contermini, luogo di convergenza di almeno tre culture, rappresentano un campo di ricerca idoneo ad essere percorso per un periodo, come quello fra il XVI e il XVIII secolo, che vede il fissarsi progressivo di frontiere e il consolidarsi di Stati fondati pure su processi di "confessionalizzazione".

In un simile contesto: che funzione avevano i santuari? Esiste una loro specificità determinata dai molteplici "confini"? Costituivano un’omologazione o un superamento dei "confini" medesimi? Esistevano rapporti tra i santuari e di quale tipo (affinità di oggetto di culto o di specializzazione terapeutica, relazioni istituzionali fra le istituzioni custodi dei luoghi, itinerari di pellegrinaggio verso destinazioni più o meno lontane…)? Avevano la funzione di unire o di separare?

Sono domande (e altre se ne possono aggiungere) da affrontarsi su un piano generale, ma che possono essere risolte grazie alla minuzia delle ricostruzioni particolari. Da qui l’articolazione degli interventi: più generali e problematici nella prima giornata, più specifici e mirati nella seconda.

Il Convegno internazionale di studio prevede: